Lawndale Art Center Teachers Resource Page

Veracruz

crhuynh — Thu, 05 Aug 2010 19:57:53 +0000

En el estado mexicano de Veracruz, las pueblas de Xalapa y Papantla tienen personas quien son descendientes de los totonacas, habitantes indígenas de Veracruz. Los descendientes han mantenido prácticas antiguas incluyendo su lengua a pesar de los conquistadores españoles y evangelistas. El Día de los Muertos en la lengua totonaca es ninín. Los totonacas creían que las almas de los muertos pasan a un mundo donde nadie sufren pero necesitan la ayuda de los vivientes para llegar al lugar de inmortalidad. Esta punta de vista no teme la muerte. En actualidad, durante el Día de los Muertos, las familias celebran y comen juntas en honor de sus amigos y parientes muertos y los dioses totonacos. Las festividades facilitan enlaces familiares y comunitarios para los vivientes y los muertos.

Puebla

crhuynh — Thu, 05 Aug 2010 19:34:25 +0000

Una ofrenda de Puebla (sitio de web del gobierno de Puebla: http://www.puebla.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=227:dia-de-muertos-y-altares-de-huaquechula&catid=43:principales-ferias-y-tradiciones&Itemid=67)

Un altar de Huaquechula: Fíjate en las figuras (sitio de web de Puebla: http://www.puebla.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=227:dia-de-muertos-y-altares-de-huaquechula&catid=43:principales-ferias-y-tradiciones&Itemid=67)

En el pueblo de Huaquechula, ubicado entre los volcanes de Ixtaccihuatl, Popacteptle y Malintzin en el Estado de Puebla, los mercados venden cerámica de policromía viveza hecho para los altares u ofrendas. Pintado con esmalte o pintura mate, la cerámica viene en la forma de incensario, candeleros y figuras. A veces incorpora brillantina en el diseño pintado, típicamente floral. Algunas piezas incluyen figuras moldeadas de querubines, niños o adultos llevando instrumentos musicales o frutas. Los corderos de azúcar blanco y rosado son comunes. Además se venden panes y flores, a menuda maravillas o cempasúchil y celosia o garra de león. Las ofrendas en Huaquechula puede utilizar una pared o sin apoyo. Se construyen las ofrendas con hileras y puede tener una altura de 12 a 15 pies. Es posible que estas ofrendas se relacionen con los catafalques que los españoles llevaban a México.

Guerrero

crhuynh — Thu, 05 Aug 2010 18:54:37 +0000

Un altar de la ciudad Tihuatanejo en Guerrero (http://www.zihuatanejo.net/diademuertos/)

En el estado de Guerrero, el pueblo de Iguala crea ofrendas especiales para los que han muerto el año pasado. Los altares que se llaman tumbas y tumbas vivientes. La familia o personas que la familia contrata hacen estas tumbas en la sala principal de la casa. Se convierte la sala en una escena. Con cartón y papel crepé, se hace un fondo de un cielo estrellado y montañas con plantas o serrín verdes. En primer plano, un santo o cruz de madera domina el centro. Se puede añadir también una imagen de cartón de Jesús Cristo, una Dolorosa o un ángel. Estas imágenes están sobre un ataúd decorado con una foto, los datos de nacimiento y fallecido y unas palabras escritas en la memoria del difunto. Además, se colocan ofrendas benditas de la Iglesia, una copa de vino, un plato de sal, una galleta de harina de arroz y agua cerca de o sobre el ataúd. Estas cosas proveen alimento espiritual para el muerto. No se entiende la ofrenda de sal pero se cree que es para purificar. A menuda, las familias usan sus edredones mejores para hacer una cama para que el difunto pueda descansar.

Las tumbas vivientes añaden a la ofrenda especial por contratar personas que muestran una escena de la vida de Cristo como la Última Cena o el Bautismo de Jesús. Las tumbas vivientes están abiertas al público desde 11 hasta 1 de mañana. Las familias comparten ofrendas de vino, galletas y pan con los visitantes.

Oaxaca

crhuynh — Thu, 05 Aug 2010 17:20:24 +0000

Un esqueleto de madera, aproxidamente 12 ", Oaxaca (por atención de Nancy Walkup)

Los oaxaqueños normalmente construyen un altar a casa usando una mesa con cajas cubiertas con tela blanca, representando los sepulcros de sus seres queridos. Oaxaca es un destino favorito para turistas que quieren observar las celebraciones oaxaqueñas para el Día de los Muertos. Se forma un arco de caña de azúcar o carrizo que se ata a las patas de la mesa. Durante el mes de octubre, los mercados venden las comidas y cosas usadas para crear los altares familiares. Se arreglan las cosas como velas, flores, fotos de los fallecidos y comida en el altar. La comida puede incluir calabaza cocida con azúcar moreno o nicuatole, pan de muerto y frutas fresas. Se tiene en cuenta las cosas favoritas de los muertos. Por ejemplo, si le gustara montar en bicicleta al difunto, se pondría una figura como la foto a la izquierda en el altar con las otras cosas. Se cogen los esqueletos pequeños de arcilla, madera y papel maché que muestran la profesión o actividad favorita de los fallecidos.

Los oaxaqueños decoran las tumbas de su familia a los cementerios y ofrecen comida y bebida pasando el tiempo con sus parientes vivos y muertos.

Muchas turistas van a Oaxaca para observer las celebraciones.

Celebraciones urbanas y rurales

crhuynh — Thu, 05 Aug 2010 16:43:51 +0000

“Los mexicanos urbanos tratan sobre la muerte con juegos y diversión mientras las indígenas rurales la tratan con la tranquilidad absoluta.”

(Fraces Toor, Artes de Mexico, 2002. Numero 62, p 66.)

Día de los Muertos al Consulado de México en Houston, 2009

En las ciudades, no se tratan las celebraciones con la misma formalidad que en las comunidades rurales. Aunque se aparece que hay menos énfasis a los aspectos religiosos en las áreas urbanas, estas celebraciones no son menos importantes. Las expresiones rurales del Día de los Muertos relacionan más con las creencias antiguas pasadas de generación a generación.

Las calaveras y los esqueletos de los mercados urbanos no son comunes en el campo. En estos mercados, hay demanda para objetos decorativos que se ha quitado el uso tradicional en las festividades.

Tiempos pre-hispánicos

crhuynh — Tue, 03 Aug 2010 19:18:30 +0000

El Día de los Muertos tiene sus raíces en las creencias de la gente indígena del México pre-colombiano. La combinación exacta de creencias que han contribuido al origen del Día de los Muertos no se conoce totalmente y se debate con frecuencia. No obstante, existen ciertas prácticas que se remontan a los años 500 – 1500 antes de Cristo y que parecen relacionarse con las celebraciones actuales del Día de los Muertos. La ofrenda de alimentos, utensilios y figuras de arcilla son algunos de los elementos relacionados a la tradición de estas antiguas prácticas. Se creen que estos ofrecimientos ayudan y acompañan a los fallecidos durante su largo viaje a Mictlan, el lugar de descanso de las almas.

Links a la historia, la cultura y los mapas mexicanos:

El mito de Mictlan – un mito relacionado con las creencias pre-hispánicas sobre la muerte
Visión general y linea de tiempo de la historia azteca
Linea de tiempo de la historia de México
Linea de tiempo de la historia de México
Los códices aztecas
La cosmología de las méxicas

Links to images:

La conquista de España

crhuynh — Tue, 03 Aug 2010 18:53:45 +0000

Hace más de 500 años (a comienzos del año 1500) la conquista de España trajo las tradiciones europeas católicas a México. Cortés, explorador español, intentó convertir al catolicismo al soberano azteca Moctezuma y solicitó que se enviaron misioneros para convertir a las indígenas. Los misioneros españoles necesitaban aprender Náhuatl para comunicar con la gente indígena. Para preservar sus tradiciones y culturas, las gentes indígenas combinaban sus creencias con las de los españoles resultando en una mezcla de creencias pre-hispánicas e hispánicas.

Links a la historia, la cultura y los mapas mexicanos:

La conquista española de México

Link al estudio del historiador John Pohl sobre el mesoamérica: Va a The Meeting y haz clic Two points of View para información sobre la punta de vista de las aztecas por sus libros antiguos o códices.

Links a imágenes:

Information about Aztec Codices

México colonial

crhuynh — Tue, 03 Aug 2010 18:12:27 +0000

Para aproximadamente 300 años (1522-1808), México era una colonia de España. La ocupación española de México tenía un impacto grave sobre la población indígena. Los enfrentamientos, las enfermedades y los cambios en el estilo de vivir reducían el tamaño de la población indígena.

Durante este tiempo, se construían los catafalques o plataformas para ataúdes. Estas plataformas tenían hileras de grados de mayor a menor y fueron pintados con esqueletos, calaveras y versos sobre la muerte. Se cree que los catafalques construidos durante el tiempo colonial influían los altares o las ofrendas actuales. Se celebraban las fiestas del Día de los Muertos con comida y bebida y procesiones al cementerio. No obstante, a la clase alta española no le gustaban las festividades de los habitantes indígenas y trataba de controlarlas por prohibir visitas al cementerio durante el tiempo del Día de los Muertos. La prohibición resultó el descontento de las indígenas con el clérigo y por eso las indígenas discontinuaron donaciones a la Iglesia. Los clérigos protestaron pero no se logró un acercamiento entre la élite española y la gente nativa de México . El poder de los colonos españoles que probablemente creían en una separación distinta entre cielo y tierra prevaleció sobre las creencias indígenas mexicanas del Día de los Muertos que cielo y tierra se encuentra.

Links a la historia, la cultura y los mapas mexicanos:

Links a imágenes:

México independente

crhuynh — Tue, 03 Aug 2010 16:53:44 +0000

Los años 1810-1917 marcan un tiempo de independencia y desorden para la gente de México. Aun antes este tiempo, los eventos fueron publicados en los diarios o periódicos de gran formato. La sátira política influida por las viñetas y caricaturas se hizo popular.

Los periódicos de gran formato para el Día de los Muertos se llamaban calaveras. Estas publicaciones tenían versos escritos desde el punto de vista del los difuntos que se burlaban de los vivientes. José Guadalupe Posada es conocido para los grabados que creaban para los periódicos. Seguía las tradiciones de Manuel Manilla y Vanegas Arroyo, artistas mexicanos post-revolucionarios. Muchos de los otros artistas contribuyentes guardaban sus identidades para protegerse durante los tiempos de censura.

Links a la historia, la cultura y los mapas mexicanos:

Link a la celebración de la bicentenario independencia mexicana

Links a imágenes:

Grabados de José Guadalupe Posada: Center for Southwest Research (la Universidad de Nuevo México), Hispanic Research Center (la Universidad Estatal de Arizaona)
Más información sobre José Guadalupe Posada: Art Museum Journal, D Magazine

Sobre el Día de los Muertes a Lawndale Art Center

crhuynh — Fri, 30 Jul 2010 18:38:01 +0000

El Día de los Muertos es una celebración que honra los que han fallecido. Este sitio se refleja una colaboración entre Lawndale Art Center, los profesores del arte del área de Houston y el programa de la educación del arte y el laboratorio para la tecnología innovadora en educación en la Universidad de Houston para proporcionar información de internet para ellos que desean entender mejor las tradiciones asociadas con las fiestas de “El Día de los Muertos”.

Este proceso de colaboración se refleja una integración de ideas para la enseñanza y la comunicación del arte facilitado por tecnología. Haz clic los comentarios de los profesores para ver la contribución de los educadores del arte de Houston que participaron en el desarrollo de este sitio.